Наше нормальное бодрствующее сознание, разумное сознание, как мы его называем, - это не более, чем один особый тип сознания, в то время как повсюду вокруг него, отделенные от него тончайшей преградой, лежат потенциальные совсем другие формы сознания. Мы можем прожить жизнь и не подозревая об их существовании; но стоит применить уместный стимул, - и они появятся в мгновение ока и во всей полноте: - определенные умонастроения, которые, возможно, где-то могут быть применены и приспособлены.
Уильям Джеймс, основателей американского прагматизма

зарисовка на тему измененных состояний сознания

***
Измененное состояние сознания (ИСС) - это особое состояние функционирования сознания, отличное от обычного.
В ИСС вводят религиозный и сексуальный экстаз, ритуальный транс, состояние гипноза, сон в активной фазе, состояние просветления, озарения, ощущения, испытываемые человеком в кризисных состояниях, состояния, переживаемые в трансперсональной медитации, а также комплекс явлений, названный американским психологом Абрахамом Маслоу высшими переживаниями. К ним относится комплекс ощущений, воспринимаемых человеком в результате или в процессе деятельности: высшие точки творческого переживания, вдохновения, мгновения экстаза от восприятия красоты природы и духа.
В принципе, любое аффективное ярко выраженное состояние можно отнести к слабым видам ИСС. Это могут быть радостные, эйфорические состояния, сопровождающиеся смехом. Собственно говоря, всякая достаточно концентрированная деятельность человека, во время которой он забывает собственное Я, сопереживая другому, вплоть до полного слияния с ним, является ИСС.
Изменить состояние сознания можно с помощью вспомогательных средств, способных воздействовать определенным образом на мозг. В качестве внешних средств могут выступать любые раздражители извне - звук, свет, химические вещества. Так же существуют методики изменения состояния сознания без помощи внешних воздействий. Такие как медитация, дыхательная гимнастика или осознанные сновидения.
Средства достижения ИСС эволюционировали вместе с человечеством, но по сути своей остались неизменными. Так же как и причины подобных практик.
Содержание видений культурно предопределено и связано с верой участвующих в культурные ценности своей общности. Люди другой культуры не достигают тех же видений. Например, у одного антрополога, изучавшего индейцев, после употребления кактуса пейота появилось видение одного из европейских храмов средних веков, совершенно нового, как - будто только что построенного. Но он не увидел страшного ягуара или змею, превращавшихся в красивую женщину.
В современном же обществе ритуалы или практики осуществляются с желанием участников. Причем, есть масса способов расслабления, которые никак не регламентируются. Кроме этого существуют специальные практики психотерапевтической направленности. Все они не связаны с особенностями культуры, а основаны на общих биологических и психологических механизмах, которые есть у каждого.
В общем и целом, в традиционном обществе практика изменения состояния сознания ориентирована на коллектив, где важен процесс, а современном - на индивида, те важен результат.
Но все же, согласно исследованиям психологических антропологов ритуалы с ИСС выполняют в любом типе общества психотерапевтическую функцию расслабления, снятия напряжения, отдыха и отключения ряда функциональных систем нашего организма. Кроме этого, ИСС необходимы для перехода от активного энергозатратного типа поведения к пассивному, энергосберегающему (эта функция особенно важна для современного общества пронизанного неврастенией, бесконечным стрессом и бессонницей). Под этим может пониматься просмотр фильма, увлеченное чтение книги или полное погружение в игру.

***
Европейская культура создала достаточно своеобразные способы интеграции опыта ИСС в общественную жизнь без нарушения принципа монофазности культуры. В качестве одного из них можно выделить сакрализацию, которая заключается в выведении людей, способных к переживанию ИСС, за рамки человеческого статуса, а, следовательно, и общества. Типичным примером подобной практики является канонизация, "официально" переводящая человека в ранг святого. Проанализировав жизнеописания святых, легко заметить, что все они были склонны к переживанию ИСС.
Противоположным по направленности, хотя и аналогичным по сути, являлся метод маргинализации, заключающийся в отторжении людей, обладающих способностью к достижению ИСС за пределы общественной жизни. Именно реализацией данного метода занималась средневековая инквизиция, а также психиатрия последних двух столетий.

***
Человек всегда стремился вызывать у себя измененное состояние сознания в попытке получить новое знание, вдохновение или опыт. Религиозный человек использовал горячие молитвы, пассивную медитацию, состояния откровений и пророчества, мистические и трансцендентальные переживания, чтобы открывать новые горизонты опыта, пересматривать нравственные ценности, разрешать эмоциональные конфликты; это часто позволяло ему лучше справляться с личными трудностями и проблемами окружающей действительности. Многие до сих пор считают, что одержимость духами наделяет сверхчеловеческими знаниями, которые невозможно получить при нормальном бодрствующем состоянии сознания. Предполагается, что во время приступов одержимости демонстрируются величайшая мудрость или ясновидение.
ИСС обогащают человеческий опыт во многих других сферах жизни. Интенсивные эстетические переживания, когда человек полностью захвачен некой величественной сценой, произведением искусства или музыкой, могут расширить его эмоциональный опыт и служить источником творческого вдохновения.
Так же, по-видимому, ИСС, случающиеся в групповой обстановке, обслуживают многие индивидуальные и социальные потребности. Например, одержимость одним из родовых или местных божеств или Святым Духом во время религиозных церемоний позволит индивиду достигнуть высокого статуса через исполнение своей культовой роли, получить временное освобождение от ответственности за свои действия и речи или позволить ему отыграть конфликты или желания в социально приемлемой форме.
Более того, впечатляющие поведенческие манифестации одержимостью духами способствуют убеждению участников в сохраняющемся личном интересе их богов, еще раз подтверждают их местные верования, позволяют им осуществлять некоторый контроль над неизвестным, увеличивать групповую сплоченность и идентификацию.

@темы: высшие цирковые курсы

---

Восток

смотреть дальше

вся моя коллекция фотографий в хорошем качестве лежит здесь. а здесь можно уточнить авторов и названия (кстати, эти альбомы обновляются практически каждый день)

@темы: красотульки

---

Досмотрел Pandora Hearts. С ноября прошлого года смотрел, между прочим...
Я в восторге, это не аниме, это непроходящий оргазм ящитаю
Зарксис Брейк покорил мое сердце. Почетное второе место и не меньше
Пойду мангу читать... И смотреть Soul Eater.
Что-то меня накрыло... Убийственная трава.

KuroHeartsEater

@темы: мурмультики, поkurим, пандора

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

#288

Ой-ё-ёй! Какая же Маюри заразка! Обожаю Феерический гаденыш!

@темы: бличности

---

Наверное, бывают жизни, протекающие ровно от рождения до смерти - без поражений, огорчений, разочарований. Ровно, как кардиограмма покойника. Пресные, скучный жизни. Человек, никогда не оступавшийся и не падавший, не узнает радости взлета и триумфа, не опьянеет от победы, не сможет гордиться своим флагом на вершине. И не узнает, как становится легко, когда отступает боль.
Но мы-то не такие, да? Только у каждого из нас свой предел прочности. У кого-то портиться настроение на весь день от плохого сна или пятнышка грязи на рубашке, а кому-то нипочем сгоревший дом или сломанная жизнь. Может быть, дело во внутренней свободе. Или - наоборот - в умении держать себя в определенном душевном состоянии. Неважно из какого материалы создается твой доспех. Важно, чтобы он становился с каждым ударом прочнее, но не терял своей пропускной способности. Так ведь можно и до полного отчуждения от мира докатиться. И еще важно помнить, что всегда есть тот, кому хуже чем тебе, и что ты со своим "ай-ай, я пальчик уколол, мне боооольно" просто смешон.
Впрочем, красиво сыгранная трагедия не может не вызывать восхищения. Но только если ты ее сценарист и контролируешь действие.

UPD Запись не адресная. Просто мысли. Занимаюсь самокопанием.

@темы: острый приступ ВД, jedem das seine

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

смотреть дальше

смотреть дальше

@темы: красотульки

---

ФМ

Приглянулся мне этот ФМ. Потянуло творить добро.
Суть: восьми людям, отметившимся здесь в комментах, я в течение года пришлю или передам лично подарок, сделанный моими очумелыми ручками.
Разумеется, никаких "откомментил - перепостил" не требуется.
Велком

1.  Гномка
2.  Со-кун
3.  Ludwig Krautz
4.  Josephine.
5.  Fenix_s_obgorevshim_krilom
6.  Ruta Freiberg
7.  Курага Петровна
8.  Леночка.

UPD. Набор космонавтов закончен. Завтра начинаем учиться выходить в открытый космос без скафандров.
Кстати, если еще желающие найдутся - милости прошу. Мне даже будет очень приятно

---

Осенью меланхолия заворачивает меня в теплый плед, спасающий от прохлады ночей и воспоминаний. С кухни доносится запах яблочного пирога, мяты и корицы. А я снова начинаю межсезонное путешествие по сети. Много пишу, еще больше читаю. Ищу людей, с которыми можно быть на одной волне.
Прошлая осень подарила мне много прекрасных собеседников. Эта уже начинает вступать в свои права
И я с огромным удовольствием приветствую  Josephine.. Располагайтесь, на этой сцене всегда рады Арлекинам

@темы: в этой келье чихает призрак епископа

---

старинные часы

еще?

@темы: victorian era, красотульки

---

Александр Сергеевич Пушкин. Повести покойного Ивана Петровича Белкина.

Повести Белкина. Гробовщик / А. Калягин
Жанр: Моноспектакль
Год выпуска: 1972
В ролях: Александр Калягин
Описание: Гробовщик Адриан Прохоров отправляется в гости к своему новому знакомому - сапожнику. Во время застолья многочисленные гости решили выпить за здоровье тех, на кого они работают. Адриан решил, что подобное предложение было намеренной насмешкой над его ремеслом, которое он считал не хуже других. Обиженный гробовщик тоже решает пригласить к себе на пир гостей, но только не своих новых знакомых, а тех, на кого работает - клиентов-мертвецов.
качаем

Повести Белкина. Гробовщик
Режиссер: Пётр Фоменко
Год выпуска: 1991
В ролях: Михаил Данилов, Ксения Кутепова, Полина Кутепова, Галина Тюнина, Олег Рыбкин, Андрей Приходько, Карен Бадалов, Юрий Степанов, Рустэм Юсков. Герман Сидаков, Мадлен Джабраилова, Тагир Рахимов, Кирилл Черноземов, Галина Морачева, Дарья Белоусова, Андрей Казаков. Олег Любимов, Иван Поповский, Сергей Якубенко, Алексей Чернобай, Ма Джен Хун, Махммад Рафик.
Описание: Легкий, короткий, удивительно неторопливый спектакль. Нас словно не спешат интриговать сюжетом и вообще вводить в действие. Идет явная предыгра, словно оркестранты настраивают инструменты перед концертом: стихи Державина, рисунки Пушкина, разреженный музыкальный фон, вольное кружение камеры – какие-то лица, фигуры, свечи; как будто небрежная, но точная по ритму и смыслу переброска репликами, как мячами.
И все это – вокруг истории о том, как гробовщик Прохоров спьяну пригласил к себе на новоселье своих клиентов – «мертвецов православных», и как они ему явились во сне…
Только и всего? Анекдот, частный случай?.. Все, впрочем, не так. Постепенно темп нарастает, из невнятных голосов возникает мир: движущийся, мерцающий и цельный, как грани кристалла и начинаешь понимать, что этот случай лишь фрагмент огромного мира, куда нас втягивают постепенно и неуклонно, и нельзя уловить момент, когда вдруг окажешься у него в плену… Как странен этот маленький режиссерский шедевр в контексте современного телевидения!
качаем

@темы: зарисовки и иллюстрации, фильма

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Два текста из сборника валлийского фольклора Мари Тревельян.

О женитьбе Анку

О женитьбе Анку
В Mellincourt, около четырех миль от Neath, жила старая Тетушка Нэн. Несколько раз невидимая сила уносила ее прочь, над горами и ручьями, через равнины и леса, но каждый раз возвращала ее домой. Никто не знал, что именно происходило с Тетушкой Нэн. Поговаривали, что время от времени ее посещал незнакомец в длинном сером плаще и черной шляпе с обвислыми полями. Лица его никто не мог разглядеть. Хотя соседи не раз наблюдали, как он входит к Тетушке Нэн, никто не видел, чтобы он выходил из ее дома. А когда незнакомец проходил мимо, раздавалось бряцанье как от кандалов или бьющихся друг о друга ключей. Племянник Нэн вернулся из мореплавания и решил, что если странный гость вновь пожалует, уж он-то разгадает эту тайну! Одной декабрьской ночью его желание сбылось. Джек спал на втором этаже, но через щели в полу мог с легкостью разглядеть, что творится на первом. Посреди ночи он услышал стук в дверь. Тетушка же не сразу его расслышала, так что стук повторился трижды.
- Кто там? - спросила она, поднимаясь.
- Сама знаешь кто, - последовал ответ.
Тетушка сняла засовы, и Джек увидел, как в дверь вошел незнакомец в сером плаще. Старушка опустилась на скамью.
- Я пришел за тобой, - сказал гость.
- Подожди чуток, - ответила Нэн. - Я еще не готова. Ночь сегодня холодная.
И она вздрогнула. Они еще поговорили, а потом незнакомец скинул плащ, под которым оказался настоящий скелет. Джек задрожал от страха, но продолжил наблюдать за странной парочкой.
- Третий раз я тебя прошу, - сказал скелет. - Сегодня ночью ты станешь моей невестой.
Тетушка Нэн поежилась на скамейке. Они еще пошептались, но скелет вдруг схватил старушку и закружил ее в танце. В бешеном темпе они кружились по комнате, пока Нэн не почувствовала себя дурно и не попросила передышки. Пока она отдыхала, скелет накинул на плечи плащ, надел шляпу и приготовился к отъезду. Он распахнул дверь, подхватил Тетушку Нэн, а когда Джек бросился к окну, то разглядел в лунном свете навьюченную серую лошадь, которая дожидалась их перед домом. Скелет усадил Нэн в седло спереди, сам вскочил на лошадь, и они ускакали прочь со скоростью молнии. Соседи пришли к выводу, что за Тетушкой Нэн приехал Смерть, ведь с тех пор она как в воду канула.

О справедливости Анку

О справедливости Анку
Эта история была популярна в Glamorgan в начале 19го века, став частью репертуара бродячих певцов. Эван Бач - «Маленький Эван» - из Porthcawl, Glamorgan, мечтал дожить до преклонных лет. Когда за ним явился Смерть, Эвану было шестьдесят и, по его мнению, умирать ему было «до смешного рано.» Эван вежливо поприветствовал Смерть и пригласил его присесть на скамейку у камелька.
- Некогда мне, - отнекивался посетитель, - нужно нанести еще несколько визитов в округе.
- Время уже позднее, а каких-то полчаса ничего не изменят, - заметил Эван.
- Я очень спешу, и ты должен последовать за мной, - настаивал Смерть.
- А не рановато ли? - осведомился Эван. - Всего-то шестьдесят, а уж сколько добрых дел я совершу к восьмидесяти годам!
- Так-то оно так, - ответил Смерть, угрожающе постукивая костями, - но я уже принял решение забрать мужчину твоего возраста прямо сегодня или, самое позднее, завтра. А то шестидесятилетние начинают задаваться.
- Ну так возьми Билли Джеймса из Ньютона, - предложил Эван. - Ему только что стукнуло шестьдесят. Да, вот именно. Если подумать, он даже обрадуется, ведь бедолага с сорока лет мается от ревматизма. Получится хорошее предупреждение для остальных.
Смерть сурово посмотрел на Эвана Бача и сообщил:
- Мне нужен здоровый мужчина, про которого потом скажут «Господь прибрал его в самом рассвете сил.»
- Что ж, в таком случае, я порекомендую тебе настоящего здоровяка. Это как раз тот, кто тебе нужен! Да, вот именно. Большой Дейви из Пайла. Он может сорок миль без устали прошагать. Ну, как тебе мое предложение? А то на тебя вообще не угодишь.
Все это он проговорил с улыбкой и потирая руки.
- В наших краях полно мужчин гораздо крепче меня, - продолжал Эван. - Взять хотя бы Неда из Мэртир Маур, или Джека из Конелли, или хоть старого Дядюшку Дика из Ньютона. А ведь всем им за восемьдесят перевалило!
- Вот именно, все они для меня слишком старые, - не отступался Смерть.
- А что если я отдам тебе мои сбережения? Их прилично накопилось, только ты чур никому не рассказывай, - подмигнул он Смерти. - Почти что три тысячи фунтов.
- Деньги мне ни к чему, -сказал Смерть, - но если хочешь заключить со мной сделку, я готов на этот раз нарушить свои правила.
Эван был вне себя от счастья.
- Конечно, дорогуша! Проси, чего хочешь, я все сделаю. Да, вот именно!
Смерть понизил голос и произнес со всей серьезностью:
- Мои условия таковы: ты должен чаще работать на поле, а то ведь после того, как скопил те три тысячи фунтов, работу ты совсем запустил.
- Обещаю трудиться каждый день, кроме воскресенья! - тут же согласился Эван.
- Ты обязуешься ухаживать за своей теткой, которая живет на приходское пособие.
- Будет сделано!
- Подаришь новую лодку своему племяннику, он как раз обирается жениться.
- Само собой!
- Не будешь таким скупым, каким был в последние несколько лет, - продолжал Смерть.
- Все, что только пожелаешь! - отвечал Эван.
- И наконец, - сказал Смерть, - ты будешь больше жертвовать на бедных и помогать деньгами приходской церкви. Если нарушишь хоть одно из этих условий, я сразу за тобой приду.
- А если я выполню их все, то смогу жить вечно?
- Нет, но в таком случае ты дотянешь до ста лет. Еще лет сорок проживешь, не меньше.
- Дорогуша, да если я хоть до девяноста девяти доживу, все равно буду на седьмом небе от счастья. Да, вот именно!
Смерть отправился своей дорогой, а Эван остался выполнять условия сделки. Тетушку Молли он поселил у себя дома, племяннику купил новую лодку и уже не проходил мимо коробки для сбора пожертвований, чтобы не опустить в нее деньги. Так продолжалось до тех пор, пока ему не исполнилось девяносто. К тому времени тетушка успела скончаться, а племянник нажил состояние. Эван снова стал корыстолюбивым, и жертвовал на церковные нужды все меньше и меньше. К девяноста трем годам он и вовсе прекратил добрые дела. Немного погодя за ним пришел Смерть. Эван умолял его о еще шести годах жизни, но уговоры не помогли, ведь сделка была нарушена.

И кучка картинок

@темы: высшие цирковые курсы, Ankou, побасенки

---

@темы: красотульки

---

шинигами любят яблоки :-)

@темы: подари мне смех, фотокарточки с того света, красотульки

---

И снова здравствуйте.
Во-первых, я все-таки вернулся. Сильно помятый, зато гладко выбритый и полный новых безумных идей.
Во-вторых, я просто-таки поражен. Не ожидал такого количества умылов. Друзья, у меня есть телефон, его номер не засекречен. И я всегда рад вашим смскам во время моего отсутствия в сети и не только
В-третьих, я параноик и истеричка. И, видимо, мне давно пора отрубить голову. Чтобы сам не мучился и других не мучил. Посему - объявляю конкурс на лучшего палача.
В-четвертых. Я хочу выразить огромную благодарность людям, которые последний месяц были рядом со мной.  Fenix_s_obgorevshim_krilom, тебя это касается практически в первую очередь. Трэш, угар и содомия - наше все, не так ли?
В-пятых, опытным путем я узнал, чем отличаются женщины от животных. Женщины под воздействием экстремальных условий добреют, а животные превращаются в коз.
И, в-шестых, кототератия - это такая терапия! Засыпаешь в полностью застегнутом спальнике, рядом лежит одна кошка. Одна. Утром скидываешь с себя уже двоих и еще одну вынимаешь из спальника (и как только пробралась?). Зато на весь день обеспечено хорошее настроение.

За сим временно откланиваюсь и пытаюсь снова влезть в шкурку битарда. Говорят, она идет мне гораздо больше, чем ветер в голове

@темы: вывороченный выборотень, в этой келье чихает призрак епископа

---

бличемангострадательное

416 глава...
Как жаль. Кубыч - гад

@темы: бличности

---

Etos TV

Etos TV - первый в мире телеканал, посвященный смерти. Он начал передачи в 2008 году.

За определенную плату Etos TV покажет видео-некрологи усопших родственников и друзей и даст возможность узнать об их жизни по спутниковому телевидению.
"Каждый человек в Германии да и во всем мире должен иметь возможность увидеть некролог по ТВ, - говорит предприниматель Вольф Тилман Шнейдер, которому принадлежит идея этого канала. - Ежегодно в Германии умирает 830 тыс. человек. Умножьте это число на четыре (для меня не понятно почему на 4), и вы получите 3,2 млн., у которых каждый год умирают родственники. Целевая аудитория достаточно велика".
На канале будет много музыки - церковных песнопений, а не хип-хопа - и документальных фильмов, рассказывающих о самых известных кладбищах мира, а также о том, как пережить тяжелую утрату.
Канал финансируется Ассоциацией немецких владельцев похоронных бюро, которые будут рекламировать канал и продавать на нем эфирное время тем, кто хочет разместить видео-некролог.
Идея телебизнеса на человеческой смерти выглядит несколько непристойно, поэтому церковь будет следить за тем, чтобы смерть не опошлялась.
"Мы хотели бы, чтобы канал и производители программ не оскорбляли человеческое достоинство, - говорит Хейке Крон, представитель протестантской церкви Германии. - Они должны проявлять чуткость по отношению к членам семей усопших. И их бизнес должен быть очень прозрачным".
Но будет ли кто-нибудь смотреть эти передачи помимо представителей церкви? В Германии не принято говорить о смерти, и вряд ли обычный немец будет уютно устраиваться перед телевизором, чтобы посмотреть программу на эту тему.
Впрочем, население Германии быстро стареет, и демографические процессы могут изменить отношение к ней.
К 2020 году треть населения ФРГ будут составлять пенсионеры, а это значит, что больше людей будет думать о смерти и, возможно, смотреть соответствующие телепередачи.
Это также касается и молодых. 15-летняя Малин Уберрик показывает мне в своей комнате видео-некролог, который она сделала и разместила в интернете.
В этом году мать Малин умерла от астмы. Работа над видео-некрологом помогла девушке перенести эту утрату.
"С помощью видео можно выразить ваши чувства лучше, чем с помощью некролога в письменном виде, - объясняет Малин. - Поэтому я думаю, что телеканал о смерти - это хорошая идея, особенно для тех, кто потерял родных и близких".
За последние 50 лет телевидение изменило наш мир и наше отношение к жизни. Может, теперь оно поможет нам по-другому взглянуть на смерть.

видоеролик. извините, на украинском

@темы: о боги боги мои, подари мне смех, зарисовки и иллюстрации